코샤는 아트마를 둘러싼 미로와 같다.
1.anna maya kosha/물리적
2.prana maya kosha / 활기찬
3.마야 코샤/정신분열증
4.vijnana maya kosha/직관적
5.아난다 마야 코샤/즐거운
미로는 중앙으로 들어갔다가 다시 나오는 단방향 통로이다. 그것은 이해하기 위해 우여곡절이 있는 혼란스러운 미로가 아니다. 미로는 개인적, 심리적, 정신적 변화를 위한 도구로서 명상적으로 바라보거나 걸을 수 있다. 살아있는 은유로서, 이 미로 경험은 우리를 영혼의 깊숙한 곳까지 연결시킴으로써 자신의 진정한 자신을 기억하도록 돕는 것으로 알려져 있다. 한 번에 한 걸음씩, 그것은 모든 경험이 독특하다는 이해와 함께 잘 여행되고 입증된 길을 따라가는 여정을 묘사한다. 입구에서 시작해서 길을 따라가기만 하면 된다. 아래쪽에 있는 입구에서 가운데로 가는 경로를 손가락으로 추적한 후 그림에서 뒤로 물러나 이 경로를 숙지하십시오.
미로의 여정은 완전한 경험을 위해 다음 부분들을 가지고 있다고 생각해보세요. 우선, 열린 마음과 마음으로 의도를 정합니다. 센터 안쪽으로의 산책은 불필요한 것은 무엇이든지 제거하는 데 전념한다. 내부에 있는 동안, 그 센터의 신비롭고 직관적인 자질은 드러날 준비가 된 어떤 통찰도 받을 수 있는 기회를 만들 수 있다. 중앙(중심)에 있다가 복귀하는 것이 다음 단계다. 지금은 더 깊이 생각해보고 여러분의 삶으로 돌아가는 과정에서 발견된 활력을 불어넣는 선물들을 가져갈 때이다. 가능성은 끝이 없고 치유, 자기 이해, 그리고 명료함을 포함할 수 있습니다. 돌아오면, 종종 새로운 느낌과 활력을 느낀다.
코샤의 균형을 잡고 요가 니드라를 통해 그들을 쉬게 하는 것은 미로를 걷는 것과 같다. 스트레스를 극복하고 본질적이고 평화로우며 영혼이 충만한 자신을 경험하기 위해 비슷한 3부작 여행이 이루어집니다. 이것은 코샤를 통해 스트레스를 방출하고, 중심에 살고, 그리고 나서 돌아오는 단계를 거침으로써 발생합니다. 산칼파는 미로를 걷기 전에 의도를 설정할 때처럼 시작과 끝에 사용된다. 산칼파의 개발 및 사용은 3장에 자세히 설명되어 있다.
미로와 요가 모두 그렇듯이, 여러분은 여행을 하고, 주의를 산만하게 하고, 잘못된 믿음을 바로잡아야 합니다; 그러면 여러분은 중심에서 햇볕을 쬐는 것을 즐길 수 있습니다. 마지막으로, 중심에서 정상적인 깨어 있는 상태로 의도적으로 전환함에 있어, 여러분 자신뿐만 아니라 다른 사람들을 위해서 여러분 자신과 함께 경험의 모든 이점을 되살리는 것이 중요합니다.
코샤와 아트마를 상징하기 위해 미로를 사용하는 것은 질서정연하고 체계적이며 다면적인 길을 암시한다. 요가를 연습하는 것은 단일성과 진정으로 중심적인 느낌의 스트레스 없는 영역을 경험할 가능성을 확대한다. 여러분의 신체적, 정신적, 감정적 본성의 변화 가능성과 이 여행에서 여러분의 진정한 본질의 지속적이고 절대 변하지 않는 특성 사이의 대조를 스스로 발견하는 것은 전적으로 가능합니다. 일단 이런 일이 일어나면, 여러분은 스트레스를 더 쉽게 다룰 수 있게 될 것이고 스트레스의 근원이 무엇이든 간에, 스트레스는 일시적이고 여러분의 진정한 정체성을 반영하지 않는다는 것을 이해하게 될 것입니다. 드라마에 빠져들기 보다는, 여러분은 삶에 더 신중하고 더 수월하고 지적으로 완전히 반응할 수 있습니다. 게다가, 여러분은 지혜의 원천으로부터 지도를 받을 수 있고, 올바른 행동을 구현하기 위해 필요한 에너지(프라나)와 여러분의 마음과 감정을 균형 있게 전진시킬 수 있는 인지 능력과 이해를 가질 수 있는 기회를 갖게 될 것입니다. 여러분이 요가 니드라에서 더 안정적이고 편안해 질수록, 이러한 기술들은 여러분에게 더 쉽게 이용 가능할 것입니다. 이러한 능력들은 또한 더 쉽고 빨라진다.
요기를 연습하는 수백만 명과 일반 대중들은 마침내 요가가 신체적인 자세보다 훨씬 더 중요하다는 것을 깨닫고 있다. 그것은 스트레스를 해소하고 평화롭고, 사랑스럽고, 지울 수 없고, 즐겁고, 빛난다고 묘사되는 진정한 자신을 경험함으로써 건강을 증진시키고 편안한 에너지를 얻는 비결을 가지고 있다. 코샤라고 불리는 층은 이 우아함을 덮는다. 요가의 역할은 스트레스를 떨쳐버리고 이러한 특성들을 드러내는 것이다. 우리 주위에서나 우리 내부에서 무슨 일이 일어나든, 우리의 진정한 자아의 중심적인 자질은 항상 존재한다. 우리의 생각과 감정은 종종 끊임없이 존재하는 평화를 방해한다. 생각하는 마음이 순수한 자각으로 고요해지면, 혼란, 건강, 스트레스 속에서도 평화는 자동적으로 드러난다. 이것은 살아있는 이중성이 존재한다는 것을 암시한다. 그것은 일종의 완벽한 불완전함이다. 일상 생활의 객관적인 현실과 요가를 포함한 위대한 지혜 전통에 존재하는 보편적인 진실을 수용하는 또 다른 근본적인 현실이 있다. 이런 수준의 현실은 같은 공간을 차지합니다. 아마도, 그렇다면, 그것은 양자택일의 문제가 아니라 양자택일의 문제일 것이다.